殷墟五号名胜，即平凡所说的"妇好墓"九游体育app官网，是商朝晚期武丁王妃耦"妇好"的墓葬地方地。这又名胜出土了好多铭文，其中一些铭文被讲明为"司母辛"或"后母辛"，好多东说念主以为"辛"是墓主东说念主妇好的庙号。

然则，翁卫和以为这一解读存在罪戾，既有字释失实，又有读序失实。实质上，这些铭文应该讲明为"司辛妃"，意即祭祀高辛帝喾与他的妃耦辛妃简狄。

1.对于铭文"司辛"的讲明

在五号名胜出土的文物中，白石牛上刻有"司辛"铭文，而近似"司母辛"的铭文有29件。这标明刻有"司辛"的白石牛是罕见用于祭祀高辛帝喾的，而不是用于女性墓主。

《祭法》纪录，牛祭天帝。基于此，"司辛"中的"司"不错讲明为"伺"，即供奉的真理。这意味着白石牛的铭文"司辛"标明它是用来供奉"辛"帝，即高辛帝喾，而不是为了女性墓主"妇好"。

2.读序和铭文讲明

正确的讲明应该是"司辛妃"，即伺奉"辛"帝与"妃"。读序上应该是"司辛妃"，因为先有帝才会有帝妃，帝喾是高辛帝喾，而他的妃耦是辛妃简狄。

从文件和出土文物的角度来看，陈列规矩与象形铭文的排序一致，这意味着正确的读序应该是"司辛妃"而非"司母辛"。

3.为什么是"妃"而不是"母"或"女"？

古代的"妃"、"母"和"女"有不同的字形和含义。说明文件纪录，"妃"平凡用于形色君王的妃耦。在殷墟五号名胜和甲骨卜辞中，"妃"字屡次出现，但可能被失实讲明为"母"或"女"。

文件纪录清醒，帝喾有四个妃，其中有娀氏简狄是他的次妃，这也与五号名胜出现的铭文相吻合。铭文通过2个扶"子"的"妃"字来暗示简狄是帝喾的次妃。而用3个并排的"妃"字暗示帝喾的第三妃，这也与文件纪录相符。

4.为什么"辛"不是妇好的庙号？

"辛"是十天干之一，但在历史文件中，它频繁算作高辛帝喾的庙号出现，这与高辛帝喾的名字和他的号"高辛氏"相吻合。因此，殷墟五号名胜出土的"辛"更可能是指男性的帝祖高辛帝喾，而非女性墓主"妇好"。

通过文件和出土铭文的相互佐证九游体育app官网，不错看出"辛"指的是高辛帝喾，而"司辛妃"意指祭祀高辛帝喾和他的妃耦辛妃简狄。